有人曾说，唐代仍是贵族时代的结尾，平凡人想要靠能力做官依旧困难重重。

我的右手总是在不自觉地打拍子

然而，如果说她是一个完全不好的人，那就太夸张了。

没想到逐渐看下去，会发现它并没有丢掉原著最重要的一个讨论，那就是关于事实、看法和命运的讨论。至于讨论得是否深刻另说，能保留就不错。

唐代是诗歌的时代，若讲大唐，则必述诗。《长安三万里》分别从艺术和精神上呈现了唐诗的精髓。其一是意象美学。“文之英蕤，有秀有隐，隐也者，文外之重旨者也；秀也者，篇中之独拔者也。”电影运用大量承载情思的意象符号，并在特定时刻群化，使其升为意境，让观众与主角同构，在有限的画面中观留白之处，从而能感其所感、思其所思、悟其所悟，体会到那一绵长的余味。《长安三万里》情思与形式相谐，意象俯拾皆是。如指代高适与李白迷茫心境而两次出现的杯中明月，让观众感受到二人的无奈之愁绪；知晓安禄山造反之心和力救郭子仪时，雪地盛开的红梅代表着李高二人的坚忍爱国之志与赤诚忠君之心；总是环绕在李白左右的空中仙鹤烘托着李白此生的恣意潇洒与自由心性；战火纷飞的长安，舞于高阁的女子不禁让人戚戚然而泪下沾襟。长安这一繁荣都市，就在朝夕之间火光冲天，似要成为废墟，悲伤之情溢于言表。其二是诗兴精神。一方面，诗兴精神体现在“人人均能诗”上。即使是天生缺陷的高适也能作出“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”的千古名句。而黄鹤楼和边塞随处可见的诗板也表明唐人诗兴勃发的状态。另一方面，诗兴精神与李白的狂放不羁、超然脱俗和乐观豁达形成同构，影片自“天下谁人不识君”而起，以长安飞花令为终，将诗歌融入长安盛衰史中，道尽人与人、人与长安以及人与国之间的万里情思，展现出诗歌的无限生命力。

本届北影节开幕式以“好春光，新征途”为关键词，向全世界发出邀请，让“光影之花”绽放在怀柔雁栖湖畔。二百余位中外影人嘉宾将齐聚星光璀璨的开幕红毯和盛大的开幕式，表达对电影人的相惜、对时代的感怀、对电影观众的感谢、对电影未来的祈愿。