祝美红表面高冷，私下嘴碎又八卦，周边邻居谁是小三，谁是贪污犯，谁是爱猫的“同类”，她都一清二楚，明明白白。

不过，该剧由于节奏缓慢，支线太多，导致高开低走，着实可惜。

“神话史诗从来不是虚构的假想的故事，它其实是我们内心经历和体验的一个隐喻式的表达。”乌尔善直言，姬昌家族和殷寿家族两代人的争斗，其根本是善与恶、正义和残暴之间的选择。片中姬昌对前来探视的小儿子姬发说：“你是谁的儿子不重要，你是谁，才重要。”乌尔善认为，这句话非常重要。“我们每个人都要做出判断和选择，才能成为真正的自己。神话的写作，就是先把日常现象拆解，然后回到心灵体验的现实里去，再用有仪式感的方式去审视。其实，神话要比所谓的现实更接近真实。”

经过与专家组的多轮讨论，本期节目根据《茶经》所述内容，并结合唐代的历史背景，对陆羽“与茶相伴”的传奇故事进行了合理化创作：将陆羽与师友崔国辅、挚友颜真卿的感情，融入进他撰写《茶经》的人生经历中，巧妙地展示了《茶经》所载内容如何与民生经济休戚相关，道出了中国茶叶历史的源远流长，更通过“茶”传递了古代文人“精行俭德”的精神追求和美好品格。

近日，电影《封神第一部》发布服装道具特辑，导演乌尔善与美术团队根据神话史诗电影的特性，以元末明初水陆画系统作为依据，并融合商周青铜器元素和宋人山水的美学风格，承古创新，构建了贴近现代审美的古典视觉体系。

高适是一个坚定的理想主义者，他苦心修炼，只为提升自己；他耿直仗义，默默忍受贫苦单调，但一旦有机会，他会全力以赴，不惜其躯。对比之下，李白虽然才高八斗，实则活得感性和随性，他会在一次碰壁之后洒脱一笑，会在多次碰壁之后消沉麻木，会在偶尔得志时纵情声色，会在内心苦闷时遁入道门，又会在修道无所成之后消极避世，并终于耐不住寂寞投靠叛军。可以说，高适与李白虽然都曾有“大道如青天，我独不得出”的窘迫与愤懑，但两人实非一路人。